Urgente: Actividad Jueves 20 de Mayo Suspendida!
May 20, 2010
Bendiciones hermanos.Por este medio queremos informar y al mismo tiempo pedirles que corran la voz a todos cuanto puedan que nuestra actividad de este jueves 20 de mayo NO se llevará a cabo debido a la situación de tensión que vive nuestra ciudad, específicamente los alrededores de la Junta Central Electoral, donde está ubicada nuestra carpa.Las actividades de HOME se reanudarán el Jueves 27 de Mayo cuando una vez más estaremos juntos para celebrar la presencia de Dios en medio nuestro.Les pedimos que oren por nuestra ciudad, para que la situación llegue a feliz término.Gracias y recuerda: “En HOME existimos para conquistar los jóvenes no creyentes, unirlos a otros creyentes, enseñarles a depender de Dios al servir a los demás de manera que exalten al Señor en todos sus actos.”Bendiciones.Lenin Almonte
Fotos Campamento HOME 2010
May 8, 2010
Campamento HOME 2010: Histórico!
May 8, 2010
Los días 23, 24 y 25 de abril del 2010 serán inolvidables para decena de jóvenes que con toda pasión se reunieron en el Campamento HOME 2010.El Campamento HOME es conocido en República Dominicana como un evento único en su tipo, no sólo por la gran cantidad de jóvenes que se da cita sino por el excelente montaje y producción que nos sorprende cada año.Sin duda una inmensa presencia de Dios fue manifiesta para bendecir cada actividad realizada y donde en un clima de vaqueros del Oeste (HOME West) el ambiente de libertad y compañerismo fue evidente.Este año tuvimos como conferencistas invitados a los pastores Moisés Frías y Edgar Winter, quienes trajeron una palabra desafiante que estremeció las vidas de los asistentes. Por otra parte, nuestro pastor Lenin Almonte nos chocó con un mensaje que nos mostró la manera como el “mundo” y sus filosofías influencian muchos de nuestros pensamientos y de que forma debemos ser jóvenes con un pensamiento fuera de este sistema salvaje.En la parte artística tuvimos como invitados especiales a las bandas de Rock “Z-Hope” y “Jabes” quienes levantaron una adoración a Dios que envolvió a todos los presentes. “Alejandro de La Vega” a ritmo de balada pop compartió letras profundas y de esperanza mientras que “Romy Ram” a ritmo de hip hop y rap contagió un ambiente de celebración y alabanza.
Piscina, basketball, volleyball, competencias grupales, festival de la voz, fogata, bailes, foros, talleres entre otros fueron parte de las demás actividades de crecimiento, diversión, conocimiento e interacción que vivieron los jóvenes de varias ciudades presentes, tales como, Santiago, San Francisco de Macorís, Santo Domingo, entre otras.Gracias además por el apoyo de las iglesias de la Alabanza del Señor Jesucristo, Comunidad Cristiana Inc., Hogar de Salvación y Alabanza Inc., Elohim, CCI, y demás.Definitivamente la palabra más repetida en nuestras cabeza sobre Campamento HOME West 2010 es: Histórico!
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Martin Lutero
March 8, 2010
Teólogo alemán cuya ruptura con la Iglesia católica puso en marcha la Reforma protestante (Eisleben, Turingia, 1483-1546). Contrariando la voluntad de sus padres, Martín Lutero se hizo monje agustino en 1505 y comenzó a estudiar Teología en la Universidad de Wittenberg, en donde se doctoró en 1512.
Siendo ya profesor comenzó a criticar la situación en la que se encontraba la Iglesia católica: Lutero protestaba por la frivolidad en la que vivía gran parte del clero (especialmente las altas jerarquías, como había podido contemplar durante una visita a Roma en 1510) y también el que las bulas eclesiásticas -documentos que teóricamente concedían indulgencias a los creyentes por los pecados cometidos- fueran objeto de un tráfico puramente mercantil.
Las críticas de Lutero reflejaban un clima bastante extendido de descontento por la degradación de la Iglesia, expresado desde la Baja Edad Media por otros reformadores que se pueden considerar predecesores del luteranismo, como el inglés John Wyclif (siglo XIV) o el bohemio Jan Hus (siglo XV). Las protestas de Lutero fueron subiendo de tono hasta que, a raíz de una campaña de venta de bulas eclesiásticas para reparar la basílica de San Pedro, decidió hacer pública su protesta redactando 95 tesis que clavó a la puerta del castillo de Wittenberg (1517).
La Iglesia hizo comparecer varias veces a Lutero para que se retractase de aquellas ideas (en 1518 y 1519); pero en cada controversia Lutero fue más allá y rechazó la autoridad del papa, de los concilios y de los «Padres de la Iglesia», remitiéndose en su lugar a la Biblia y al uso de la razón.
En 1520, Lutero completó el ciclo de su ruptura con la Iglesia, al desarrollar sus ideas en tres grandes «escritos reformistas»: Llamamiento a la nobleza cristiana de la nación alemana, La cautividad babilónica de la Iglesia y Sobre la libertad cristiana. Finalmente, el papa León X le condenó y excomulgó como hereje en una bula que Lutero quemó públicamente (1520); y el nuevo emperador, 
Carlos V, le declaró proscrito tras escuchar sus razones en la Dieta de Worms (1521). Lutero permaneció un año escondido bajo la protección del elector Federico de Sajonia; pero sus ideas habían hallado eco entre el pueblo alemán y también entre algunos príncipes deseosos de afirmar su independencia frente al papa y frente al emperador, por lo que Lutero no tardó en recibir apoyos que le convirtieron en dirigente de un movimiento religioso conocido como la Reforma.
Desligado de la obediencia romana, Lutero emprendió la reforma de los sectores eclesiásticos que le siguieron y que conformaron la primera Iglesia protestante, a la cual dotó de una base teológica. El luteranismo se basa en la doctrina (inspirada en escritos de san Pablo y de san Agustín) de que el hombre puede salvarse sólo por su fe y por la gracia de Dios, sin que las buenas obras sean necesarias ni mucho menos suficientes para alcanzar la salvación del alma; en consecuencia, expedientes como las bulas que vendía la Iglesia católica no sólo eran inmorales, sino también inútiles.
Lutero defendió la doctrina del «sacerdocio universal», que implicaba una relación personal directa del individuo con Dios en la cual desaparecía el papel mediador de la Iglesia, privando a ésta de su justificación tradicional; la interpretación de las Sagradas Escrituras no tenía por qué ser un monopolio exclusivo del clero, sino que cualquier creyente podía leer y examinar libremente la Biblia, para lo cual ésta debía ser traducida a idiomas que todos los creyentes pudieran entender (él mismo la tradujo al alemán, creando un monumento literario de gran repercusión sobre la lengua escrita en Alemania en los siglos posteriores).
También negó otras ideas asumidas por la Iglesia a lo largo de la Edad Media, como la existencia del Purgatorio o la necesidad de que los clérigos permanecieran célibes; para dar ejemplo, él mismo contrajo matrimonio con una antigua monja convertida al luteranismo. De los sacramentos católicos Lutero sólo consideró válidos los dos que halló reflejados en los Evangelios, es decir, el bautismo y la eucaristía, rechazando los demás.
Al rechazar la autoridad centralizadora de Roma, Lutero proclamó la independencia de las Iglesias nacionales, cuya cabeza debía ser el príncipe legítimo de cada Estado; la posibilidad de hacerse con el dominio sobre las Iglesias locales (tanto en su vertiente patrimonial como en la de aparato propagandístico para el control de las conciencias) atrajo a muchos príncipes alemanes y facilitó la extensión de la Reforma. Tanto más cuanto que Lutero insistió en la obediencia al poder civil, contribuyendo a reforzar el absolutismo monárquico y desautorizando movimientos populares inspirados en su doctrina, como el que desencadenó la «guerra de los campesinos» (1524-25).
La extensión del luteranismo dio lugar a las «guerras de religión» que enfrentaron a católicos y protestantes en Europa a lo largo de los siglos XVI y XVII, si bien las diferencias religiosas fueron poco más que el pretexto para canalizar luchas de poder en las que se mezclaban intereses políticos, económicos y estratégicos. El protestantismo acabó por consolidarse como una religión cristiana separada del catolicismo romano; pero, a su vez, también se dividió en múltiples corrientes, al aparecer disidentes radicales en la propia Alemania (como Thomas Münzer) y al extenderse el protestantismo a otros países europeos en donde aparecieron reformadores locales que crearon sus propias Iglesias con doctrinas teológicas diferenciadas (como en la Inglaterra de Enrique VIII o la Suiza de Zuinglio y Calvino).
Fuente:http://www.biografiasyvidas.com
